মঙ্গলবার, ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১৯
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1 ला बोइशाख के बारे में बंगाली मुसलमानों के गलत विचार

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1 ला बोइशाख के बारे में बंगाली मुसलमानों के गलत विचार


अशफुल इस्लाम जिन्ना: मध्यकाल में, मुगल सल्तनत काल के दौरान, मुगल सल्तनत काल के दौरान, बंगाल कैलेंडर मुगल सल्तनत के बादशाह जलालुद्दीन मुहम्मद अकबर के आदेश के अनुसार तैयार किया गया था, जो सूबेदार बंगाल में, उप बंगाल में, उप-बंगाल में, उप-बंगाल में नई फसल के समय के दौरान, किसानों से किराए पर लेने के लिए था। पेश है नया बंगला कैलेंडर। इसीलिए बंगाली सूर्य को फसल वर्ष कहा जाता है। मुगल काल के दौरान, ज़मींदार अपने संबंधित ज़मींदारी क्षेत्रों के किसानों को अपना वार्षिक बकाया राशि देते थे, और इस अवसर पर नावों की नाव, बैल की लड़ाई, कुश्ती, स्टिक प्ले, मेलों का आयोजन किया जाता था। बाद के ब्रिटिश औपनिवेशिक युग में, बाद के ब्रिटिश औपनिवेशिक युग में, ला बोइशाख के त्योहार की शुरुआत कोलकाता और पूर्वी बंगाल के त्योहारों के साथ हिंदू जमींदारों और हिंदू परिवारों के हिंदू परिवारों और बांग्लादेश में दुर्गा पूजा के साथ हुई। चरणों में, यह हिंदू महाजन और जटिया बैंक के व्यापारी वर्ग के बीच भी फैल गया। विशेष रूप से, 1 बैशाख पर, हिंदू ज़मींदार, साहूकार और व्यापारी सुबह-सुबह एक नए कपड़े-चप्पल लेकर घर या दुकान या मंदिर में पूजा करते थे और कचहरी / गद्दे वाले घर में बैठते थे, व्यवसाय में जाते थे और फिर वे विषय / ग्राहक / खरीदार / ग्राहक होते थे। मीठा चेहरा बनाकर, किराए / धन की उनकी बकाया राशि जमा / जमा की जाती है।

इस तरह, ब्रिटिश शासन के दौरान, कलकत्ता और पूर्वी बंगाल के सामान्य हिंदू जमींदारों, महाजन और व्यापारिक समाज ने सालगिरह के दिन औपचारिकता के रूप में हलाखता / नए लेख लिखना शुरू कर दिया। उन्होंने इस अवसर पर कचहरी / गद्दा घरों और दुकानों / व्यवसायों को साफ किया। उन्होंने आमंत्रित / आम जनता, खटक, खरीदारों का मीठा चेहरा, और नए साल के बकाया किराए, बिल भुगतान को समझा। नए साल के पहले दिन ने लाभ और लाभ का एक नया खाता खोला। इस दिन, शहर और गांव के कस्बों में नावों, बैलगाड़ियों, कुश्ती, छड़ी लड़ाई, जटरोफा, मेलों की व्यवस्था की गई थी। इस दिन, सभी हिंदू और कुलीन मध्यवर्गीय परिवारों के पुरुष और महिलाएं, बच्चे और बच्चे अपने घर में नए कपड़े और पका हुआ भोजन करते थे। हिंदू ज़मींदारों, साहूकारों, दुकानों और दुकानदारों ने हलकटे का उत्सव मनाया। बाद में, मुस्लिम ज़मींदारों और साथियों ने सुबह हलकानों का वितरण किया और मिठाई बांटी। यही कारण है कि विद्वानों और कई साधारण धार्मिक मुसलमानों ने सोचा कि ला बोइशाख हिंदू संस्कृति है और कहा गया था। यद्यपि हिंदुओं में 1 बाख का विचार, बोलना, प्रचार करना ऐतिहासिक रूप से सूचना और तर्क पर आधारित है और सही नहीं है। बस मिथ / मिथक और प्रचार / झूठ। क्योंकि बंगाल में बंगाली, दिल्ली के मुगल सम्राट अकबर, और सुब्बंगला के सुब्बार मुर्शिद कुली खान जैसे गैर-बंगाली मुस्लिम शासकों को बंगाल क्षेत्र में पेश किया गया था। ढाका के अहसान मंजिल के नवाब परिवार, ढाका के बनडी परिवार और पूर्वी बंगाल के मुस्लिम जमींदार और बेपरारी ने हलखरा का नया साल औपचारिक रूप से मनाया।

बंगला सलाम, ला बोईशाख त्योहार की शुरुआत और हलखता प्रणाली की शुरुआत बंगाल क्षेत्र और लोक त्योहारों की विभिन्न श्रेणियों से संबंधित सामाजिक-आर्थिक मुद्दों के बारे में हैं। इसके साथ, हिंदू या मुसलमानों के पारंपरिक धर्म के इस्लामी मूल्यों की भागीदारी का कोई सवाल ही नहीं है। बांग्लादेश की मुक्ति के बाद, 1 बैशाख बांग्लादेश के लोगों का एक राष्ट्रीय उत्सव बन गया है। बिना किसी संदेह के, बंगाली और बंगला भाषी सभी धर्म, जाति, जाति और दुनिया के सभी देशों के वर्गों के बंगाली लोग भाग ले सकते हैं और जश्न मना सकते हैं। बंगाल के क्षेत्र में, मुख्य बंगाली क्षेत्र, बंगाल को पूर्वी बंगाल क्षेत्र / पूर्वी पाकिस्तान प्रांत में ला बोइशाख के राष्ट्रीय त्योहार के रूप में विकसित और स्थापित किया गया है और वर्तमान प्रागैतिहासिक युग की खेती और गांव आधारित सभ्यता, संस्कृति, मूल्यों और मूल्यों के कारण बांग्लादेश है। 21 वीं सदी की शुरुआत से, प्रवासी बंगाली बंगाली विभिन्न देशों में बड़े आनंद, उत्साह के साथ बंगला नबदर्शन उत्सव मना रहे हैं। नतीजतन, 1 ला बोइशाख अब बांग्लादेशी बांग्लादेशी के अपने सांस्कृतिक उत्सव के रूप में विकसित हो रहा है और परिचित हो रहा है। इसलिए, त्यौहार के त्यौहार में, किसी विशेष धार्मिक समुदाय की धर्म और धार्मिक संस्कृति को शामिल करने के उद्देश्य, रणनीति, प्रयास बेहद गलत, अवांछित, खतरनाक और धर्मनिरपेक्षता, धर्मनिरपेक्षता और प्रगति के विपरीत हैं। सभी देखभाल के साथ, बंगला वर्षगांठ समारोह को सभी धार्मिक प्रभावों और विवादों से मुक्त रखा जाएगा। सभी को नव वर्ष की शुभकामनाएं। इसे लाइक, कमेंट, शेयर करना पसंद है।

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Editor: Habibur Rahman
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